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现代高考可以说是全国莘莘学子人生中的一场成人礼，经历过高考的洗礼，相信他们会更加从容和自信地面对未来人生中的种种挑战和挫折。高考意义非凡，对于古代的读书人来说，科考亦是如此。 　　

　　

我们接下来不妨比较一下现代的高考和古代的科考到底有哪些区别，对于古今学子而言，哪一个堪称“一考定终身”。 　　

　　

秀才 　　

　　

在比较之前，我们首先要声明一点：严格地讲，现代高考和古代科考区别很大，尤其是古代科考，程序很多、流程很长，所以我们无法把它们放在一个完全相同的标准下进行一一匹配。因此，在比较过程中，我们可能会对古代科举考试中院试、乡试和会试这三者的一些不同细节进行混用。同时，我们在进行比较时，主要参考明清时的科举考试制度。 　　

古代科举考试制度介绍 　　

状元府第 　　

　　

古代的科举考试制度始创于隋炀帝，发展于唐宋，到了明清时期，国家已经形成了一整套非常完善的考试体系。明清时期的科举考试分为院试、乡试和会试三级，对于考生的年龄不作要求。 　　

　　

院试之前要先通过县试和府试，分别在考生户籍所在地的县和府进行。通过县试和府试的考生统称童生，等于获得了一张参加院试的入场券。院试就显得比较正式了，考生要在各自的州参加考试。院试每三年进行两次，由各省的学政主持。院试又分为岁试和科试。考生通过岁试以后，统称秀才、相公或生员，这时候就能进入官府开办的学校进行读书了。通过岁试以后还要参加科试，通过科试的考生才能参加次年的乡试。院试的第一名统称案首。 　　

　　

贡院 　　

　　

乡试一般在秋天举行，又称秋闱，考试地点是在京城和各省省城的贡院，贡院一般建在省城的东南方向。乡试每三年举行一次，遇到皇帝大婚等喜庆年份，皇帝亦可下诏加开恩科。乡试放榜之时，正值桂花飘香，故称“桂榜”。通过乡试的考生统称举人，第一名称解[jiè]元。通过了乡试，意义重大，考生不仅获得了一张直通京城会试的入场券，还获得了出仕为官的资格，社会地位和待遇也获得了极大的提升。 　　

　　

皇榜 　　

　　

会试在乡试的第二年春天举行，故称春闱，也是每三年举行一次，如遇恩科便增加一次考试机会。各省的举人和国子监监生都可以参加京城会试，由礼部主持，考试地点在京城东南方向的贡院。会试是三月份考试，四月份发榜，时值杏花盛开，故称“杏榜”。通过会试的考生统称贡士，第一名称会元。通过会试的考生还要参加一个月后的殿试，由皇帝亲自主持，主要目的在于让天下有才之士都成为天子门生。殿试在保和殿举行，殿试通过后按照成绩分为三甲。一甲三名，分别称状元、榜眼、探花，赐“进士及第”。二甲若干名（约三分之一），赐“进士出身”。三甲若干名（约三分之二），赐“同进士出身”。我们在书上经常看到“进士及第”、“进士出身”和“同进士出身”这三个词，一定不要弄混了，我们不在意，古人可是非常在意的。三甲统称进士。 　　

现代高考制度介绍 　　

略。 　　

古代科考VS现代高考 　　

一、考试科目 　　

　　

古代科举考试：唐朝科举考试的科目比较多，有秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目。明清时期，只设进士科。清朝会试时考题的主要形式是四书文、五言八韵诗、五经文和策问文。 　　

　　

现代高考：语文、数学、英语、文综或理综。 　　

　　

二、考试时长 　　

　　

古代科举考试：以清朝会试为例，考生要参加三场考试，三日一场，共计九天。考生入闱后，每个人分配一间小屋子，三天内不许出来，吃喝拉撒睡全在里面。 　　

　　

古代科举考试考场 　　

　　

现代高考：考生参加四场考试，每场2~2.5小时不等，共计两天。 　　

　　

三、考试地点 　　

　　

古代科举考试：乡试在各省省城的贡院举行，会试在京城贡院举行。 　　

　　

现代高考：按照学籍分配考点，全国共设七千多个考点（参考近年数据）。 　　

　　

四、考录比 　　

　　

古代科举考试：乡试和会试的录取名额不固定。以会试为例，明朝每科录取约三百人，清朝每科录取约一二百人（清朝会试录取最多的一次406人，最少的一次96人）。整个明朝，乡试录取率约3.95%，会试录取率约9.1%，故有“金举人，银进士”的说法。 　　

　　

现代高考：全国整体录取率约80%，本科录取率约44%，一本录取率约20%。 　　

谁才是“一考定终身” 　　

一、重要性 　　

　　

从重要性上来讲，现代的高考无法与古代的科考相提并论。如果硬要比较，那么现代的高考大概只相当于古代的院试，考过之后大概相当于获得了一个“秀才”的身份。但是我们仍然要强调一点：在古代，秀才的社会地位也相当高，获准免除差徭、见知县时不用下跪、知县不可随意对其用刑、遇公事可禀见知县等。因此，在现代高考制度下，也不是随便考上一个大学就能成为“秀才”的，大概只有考上清华、北大这种顶级高校的考生，才有资格称为“秀才”。 　　

　　

同理，现代的公务员考试大概相当于古代的乡试，通过之后仅仅获得了一个做官的资格。 　　

　　

状元 　　

　　

而古代的会试（包含殿试）则没有参照物，它是独一档的。殿试之后，第一名状元直接被授予翰林院修撰，从六品官衔，京官。榜眼和探花被授予翰林院编修，正七品官衔，京官。其他的进士要经过再一次考核，成绩较好者被选入翰林院担任庶吉士，成绩一般者填充到六部、中书等部门，成绩最次者外放到地方担任知县。也就是说，古代通过会试的考生，最低起点是正七品知县，相当于现代的一县之长。 　　

　　

二、考试机会 　　

　　

从考试机会上来讲，现代的高考每年都可以参加，有些考霸年年参加。古代的科考机会就少多了，院试三年之中有两次机会，乡试和会试都是每三年只有一次机会，参加三次就是名副其实的“十年寒窗”了。 　　

　　

进京赶考书生 　　

　　

更重要的是，古代参加一次考试很困难，光院试就有县、府、州三级，乡试要到省城，会试要去京城。古代车马真的很慢，盘缠真的很贵，时间真的很长，千里迢迢参加一次考试，难度仅次于唐僧西天取经，好些进京赶考的书生甚至有去无回，死在半路上了。所以，古代的科考真心不容易！ 　　

　　

综上所述，与现代的高考相比，古代的科考才算得上是“一考定终身”。所以，对于现代的学子来说，考高固然重要，但是也要放平心态，从容面对。当我们越过高山，回头再看高考那一段旅程，就会发现它不过是一个稍微凸起的小坎儿，仅此而已。 　　

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